ТРЕХАНГЕЛЬСКАЯ ВЕСТЬ
ПЕРВАЯ АНГЕЛЬСКАЯ ВЕСТЬ "Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод" (Откр.14,6-7). Эта первая ангельская весть призывает нас поразмыслить над тем, что сейчас на небе происходит суд, так как время, в которое мы живем, т.е. после 1798г. и перед пришествием Христа, полностью совпадает с тем, когда "судьи сели" (Дан.7,9-10). Далее люди приглашаются поклониться Богу как Творцу неба и земли. Но все же вопреки этому призыву многие и до сего дня верят в полностью недоказуемую теорию эволюции. Господь же дает людям понять, что красота, удивительный порядок и законы в природе происходят от Него и никогда не могли возникнуть по воле случая (Ср. Римлянам 1,20-21). Люди должны помнить, что Он — Податель всех даров и поэтому заслуживает нашу
любовь и поклонение. Истинная любовь и поклонение Богу означает соблюдение Его Закона (10 заповедей в Исходе 20,1-17), потому что "это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его" и "Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва мерзость" (1Иоан.5,3; Притчи 28,9). Одна из этих заповедей прямо указывает на Бога как Создателя. Четвертая заповедь разъясняет: "Помни день субботний, чтобы святить его... ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его" (Исход 20,8-11).
	СУББОТA — ПЕЧАТЬ БОЖЬЯ Четвертая заповедь — это единственная из десяти, которая упоминает не только имя, но и притязание Законодателя на подвластную Ему территорию и указывает на то, чьей властью дан Закон. Поэтому она содержит в себе "печать Божью". Суббота была дана не только еврейскому народу, она учреждена от создания земли (Бытие 2,1-3). Этот день должен снова и снова напоминать людям, исполненным благодарности и благоговения, о их Творце. "Помни день субботний, чтобы святить его". Соблюдение субботы является знаком верности истинному Богу: "И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я Господь Бог ваш" (Иезек. 20,20; Исаии 56,2-7; Исход 31,13.16-17).
4-я заповедь, отмечавшаяся от начала мира по субботам, а не по воскресеньям, действительна также и для всех христиан. Иисус Сам разъясняет неизменность 10 Заповедей: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все" (Матфея 5,17-18).
ВТОРАЯ АНГЕЛЬСКАЯ ВЕСТЬ "Пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы" (Откр.14,8). Название "Вавилон" происходит от слова "вавил", что означает замешательство, беспорядок, смешение (Бытие 11,9). В Священном Писании это слово употребляется для обозначения всевозможных форм ложных или отступивших от истины религий.
	В 17 главе Откровения Вавилон представлен блудницей. В Библии блудная жена символизирует собой отступившую церковь (Иерем. 3,20; Иезек.16,2-3.35). Блудница из Откровения 17 "облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства её; и на челе её написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным". Пророк говорит: "Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых" (Откр.17,4-6). Далее о Вавилоне говорится: "Жена же, которую ты видел, есть великий город (на 7 холмах, стих 9), царствующий над земными царями" (Откр.17,18).
ДУХОВНЫЙ ВАВИЛОН Описанная здесь власть — это ни что иное как папский Рим — город на 7 холмах. Порфира и багряница — это цвета кардиналов и епископов. Золото, драгоценные камни и жемчуг образно представляют безмерное богатство папства. Ни о какой другой власти нельзя сказать с таким полным основанием, что она "упоена была кровью святых", как об этой церкви, которая таким жестоким образом преследовала последователей Христа. Вавилон обвиняется в тяжком грехе, в том, что его "вином блудодеяния упивались живущие на земле". Опьяняющая чаша, которую он преподносит миру, символизирует ложные учения, как например, евхаристия, бессмертие души, вечные муки ада, почитание Марии и святость воскресенья. Эти и подобные им полностью небиблейские учения предлагаются миру и церквам и оказывают на них развращающее влияние.
Дошедшее до нас предостережение "Пал, пал Вавилон" относится к тем религиозным объединениям, которые однажды были чисты, но потом развратились. Оно не может относится только к римо-католической церкви, ибо эта церковь уже на протяжении многих столетий находится в падшем состоянии. Вавилон описан как "мать блудницам". Ее дочери символизируют те церкви, которые придерживаются небиблейских учений и традиций Рима (например, святости воскресенья) и следуют его примеру. Выражение "Вавилон" (замешательство) по праву можно применить к этим сообществам. Но, несмотря на духовный мрак и отдаление от Бога, в этих церквах, составляющих Вавилон, ещё находится большая часть истинных последователей Христа. Все истинные дети Божьи, находящиеся всё ещё в Вавилоне, последуют зову Ангела: "Пал. пал Вавилон" и "Выйди от нее, народ Мой" (Откр.18,4) и окончательно оставят падшие церкви.
ТРЕТЬЯ АНГЕЛЬСКАЯ ВЕСТЬ "Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией..." (Откр.14,9-10). Чтобы понять эту весть, мы должны уяснить себе примененные здесь символические картины. ЗВЕРЬ Зверь, о котором здесь говорится, описан вначале в Откровении 13,1-10 как "подобный барсу". Сравнение между этим "зверем" и "небольшим рогом" из Даниила 7 дает ясное представление о том, что речь идет об одной и той же власти, т.е. папстве.
		Как небольшой рог, так и зверь являются богохульной властью (Откр.13,6), преследующей христиан (Откр.13,7) и вышедшей из языческого Рима (Откр.13,2), чтобы господствовать 1260 лет (Откр.13,5). После этого его господству должна быть нанесена "смертельная рана" (Откр.13,3.10; см. предыдущую стр, п.8). Но эта "смертельная рана" папства должна была снова исцелиться (Откр.13,3). Это действительно произошло в 1929г. при заключении Латеранских договоров. Ватикан получил тогда землю, на которой он сегодня находится, а также финансовую поддержку и все дипломатические права суверенного государства. С тех пор, благодаря своей интернациональной дипломатии и финансовой мощи, Ватикан снова значительно выиграл во власти и влиянии. Смертельная рана исцелела.
Прежде чем перейти к изучению "образа зверя" и его "начертания", рассмотрим еще одну власть, представленную символами, в Откровении 13.